Pourquoi les gens ne disent-ils pas merci ?

La gratitude est directement liée au sentiment de honte ou, disons différemment, ceux pour qui nous avons nous-mêmes fait quelque chose de bien sont considérés comme bons au sens typique du terme.

Cela détermine la différence d'attitude envers les « cadeaux » donnés et reçus, même quelle que soit leur forme, c'est-à-dire qu'il forme et détermine l'attitude envers les événements pertinents et les personnalités qui y participent.

Une personne moderne typique a une structure de personnalité mixte, où divers radicaux (facteurs d'influence qui déterminent le comportement) sont étroitement liés les uns aux autres.

C’est la difficulté relative de diagnostiquer correctement les évaluations – elles sont toutes subjectives.

Si nous parlons d'évaluations professionnelles et spécifiques basées sur une méthodologie scientifique, il convient de déterminer (la prévisibilité des réactions comportementales) une personnalité par psychotype en fonction du radical prédominant le plus significatif pour un individu particulier.

Par conséquent, différentes options pour expliquer telle ou telle réaction comportementale de gratitude sont possibles, explique le psychologue Andrei Kashkarov .

Regardons deux exemples.

L'exemple de Lev Nikolaïevitch Tolstoï

Dans l'héritage littéraire de Léon Tolstoï, il y a la phrase suivante : « Il semble toujours qu'ils nous aiment parce que nous sommes si bons. Mais nous ne réalisons pas qu’ils nous aiment parce que ceux qui nous aiment sont bons » ; Il ne s’agit bien entendu pas d’un jeu de mots.

La gratitude et l’amour ne sont pas la même chose, cependant, la racine de la manifestation de tels sentiments est la même. Et les raisons de la destruction de l’amour et du refus de la gratitude sont les mêmes.

À savoir la perte du sentiment d’un don, la perte de la perception de soi-même comme étant un don de la grâce de quelqu’un. Ici, bien sûr, nous ne parlons pas seulement de dons matériels, mais il est plus pratique d’utiliser leurs exemples pour montrer un exemple de compréhension.

La grâce peut aussi être inconditionnelle – tant dans sa signification divine que dans sa pratique théologique.

Ainsi, la personne qui nous a donné quelque chose mérite une récompense – au minimum de la gratitude. Cependant, il arrive que le donneur ne montre pas les sentiments appropriés (comme il nous semble) lors du don ou ultérieurement, c'est-à-dire qu'il est conditionnellement incohérent (il l'a donné « comme s'il jetait un dé » et a oublié, ou même pire - il s'est laissé emporter par quelqu'un d'autre) - dans les options d'actions, il a montré son dédain ou son inattention.

Nous ne nous considérons alors pas obligés de remercier, car nous pensons que celui qui donne n’en est pas digne.

De plus, dans certains cas similaires à ceux considérés, en fonction de ses propres traits de caractère, de son expérience et de ses pensées, la personne surdouée peut penser (oh, horreur paranoïaque...) que le cadeau est une moquerie et (ou) la personne surdouée a été utilisé par la personne surdouée à certaines de ses propres fins, oh que personne ne sait avec certitude.

Et on ne le sait pas car le donateur (un tel salopard) l'a habilement caché.

Il n'y a rien de spécial à commenter ici, à l'exception des éléments de pensée et d'habitude paranoïaques ; nous ne supposons ni ne confirmons les diagnostics, mais un tel exemple de situation n'est pas si exceptionnel dans la pratique.

Dans une autre situation, lorsque le donateur maintient notre propre signification et l’élève encore plus haut (soutient la relation, donne de plus en plus), nous devenons imprégnés de confiance en notre propre « irrésistibilité » et en notre propre signification, ce qui, bien sûr, est très flatteur pour nous. toute conscience, car dans nos rêves nous sommes tels (nous nous considérons comme les plus exceptionnels, les plus remarquables et les plus intelligents, mais nous ne l'admettons pas ouvertement par fausse modestie) - alors, ayant trouvé la confirmation de notre signification et de notre valeur, nous remercions, comme il nous semble que le donateur est sincère et souhaite que la relation se poursuive.

Y compris, nous devenons nous-mêmes nécessaires à l’ego du donateur, c’est-à-dire que nous lui offrons également des cadeaux. C’est là que surgit le mythe du renforcement des relations.

Perceptions erronées et mythe

Un mythe - parce que la base de la manifestation de tels sentiments et réactions comportementales est non fondamentale, instable et dépend de nombreuses conditions et situations supplémentaires.

Si ce n'était pas le cas, certains amis et petites amies, même avec de nombreuses années d'expérience relationnelle, ne nous quitteraient jamais, et nous ne les quitterions jamais.

Ainsi, parmi les raisons de la destruction d’amitiés autrefois « fortes », il y a entre autres celle-ci : la perte de son propre sens aux yeux d’un autre (partenaire, donateur, etc.). Dans une telle situation, et même compliquée par le caractère systématique du phénomène, la conscience humaine est mal à l'aise.

Il se trouve dans un état de dissonance cognitive – avec insatisfaction entre ce qui est attendu et désiré – et ce qui est réel.

C’est pourquoi les cadeaux en général et les expressions de sentiments en particulier doivent être traités de manière très responsable. Vous pouvez donner quelque chose et rendre une personne heureuse avec cet événement.

Mais si, une fois cela fait, vous arrêtez la politique cohérente, et plus encore dans une querelle ou exigez autrement le retour du cadeau, alors vous infligerez à l'autre un traumatisme mental important, mais ses conséquences dépendent (y compris pour vous) du moral et qualités commerciales de la personne surdouée.

La chose la plus stupide dans cette situation est d'en tester ou d'en tester un autre (souvent, un tel modèle de comportement peut être observé dans la belle moitié de l'humanité) - à la manière de « maintenant je vais lui (lui) donner, et ensuite nous allons voyez, vérifiez comment il (s) va réagir et ce qu'il va offrir en cadeau.

Ils recherchent une confirmation ou une réfutation - qu'il soit avare, avare ou émotionnellement pauvre. Ni l'un, ni l'autre, ni le troisième ne peuvent être confirmés par un tel test unique ; Ce sont tous des modèles extrêmement simplifiés et des tentatives pour tester et manipuler les autres.

Car tout don - selon sa définition - a une signification inconditionnelle (désintéressée). Vous ne pouvez pas exiger une réponse. Mais que font les gens ?

Formellement d'accord avec cela (car certaines normes morales conventionnelles l'exigent), ils - et c'est l'essentiel - ne sont pas d'accord consciemment, c'est-à-dire qu'ils attendent qu'en retour l'autre se montre en leur offrant des cadeaux.

Ainsi, l'attente cachée et non manifestée d'un cadeau en retour (sous quelque forme que ce soit), si elle entre en conflit avec la réalité, conduit à un refroidissement de la relation et à un désir de remercier. Le principe imparfait et ouvert d'hier « tu me donnes - je te donne » fonctionne.

Ceux qui vivent selon de tels modèles sont émotionnellement pauvres, même s’ils peuvent posséder une grande quantité de biens immobiliers ou d’actifs matériels importants.

Cette position (typique chez les gens modernes) gâche beaucoup. Mais les gens ne comprennent pas de quoi il s’agit et nous avons essayé de l’expliquer avec cet article. Dale Brakhage a enseigné à Carnegie que rendre une personne significative est le désir le plus élevé d'une autre.

Et l'astuce la plus précieuse (et pas seulement un cadeau matériel), une drogue conditionnelle qui forme une dépendance, qui vous rend indispensable à un autre.

Par conséquent, la valeur d'un cadeau (sous diverses formes, comme l'attention portée à nous) est déterminée par nous subjectivement par tout ce que celui qui l'a offert et, plus important encore, continue de nous rendre significatifs, ou « heureux », comme on dit dans langage courant.

En ce sens, comprendre la citation de L.N. Tolstoï explique tout.

Benjamin Franklin avait raison

Sur le même sujet, « l’effet Benjamin Franklin » est connu pour comprendre les schémas comportementaux du donneur et du receveur.

Le savant, avec son histoire, nous a permis de percevoir l'effet de dissonance cognitive de manière variable. L'effet de l'histoire de B. Franklin est que « nous éprouvons de la sympathie pour ceux qui nous ont aidé et du mépris pour ceux qui nous ont aidé ».

Une personne, sous l'influence de pensées contradictoires, l'aligne sur l'option de perception la plus simple et la plus sûre. Ils nous obligent à les aligner, et c’est alors que surgit ce qui est décrit dans cet article.

La conscience rencontre des émotions négatives lorsque d’autres personnes nous aident ou prennent l’initiative de faire quelque chose de bien pour nous.

Lorsqu'un sentiment de honte surgit à un niveau subconscient, une réaction mentale défensive dévalorise l'objet de l'aide.

Il est désagréable de se rendre compte que c'est « moi » qui est mauvais simplement parce que je n'ai pas répondu de manière adéquate, par exemple avec un cadeau équivalent pour un cadeau. Mais admettre que vous êtes « mauvais » est impossible. Ce sont donc des réactions humaines typiques.

Étude de cas

Une interprétation intéressante du même effet peut être trouvée dans les relations personnelles. Un jeune homme offre des fleurs.

Eh bien, que doit-il faire, ou n'y a-t-il rien à faire ? Il donne parce qu’il ressent l’opportunité du cadeau : en offrant des fleurs à une fille, la valeur de celui qui la donne augmente à ses yeux. De plus, il existe d’autres raisons pour agir, mais concentrons-nous sur le motif principal : il veut obtenir ce qu’il veut.

Et il peut y avoir plusieurs envies. Peut-on les qualifier de manifestation narcissique – absolument.

La faveur de la jeune fille n'est pas encore garantie, mais les chances du jeune homme augmentent. Les représentants du sexe doux en profitent activement, surtout lorsque le petit ami s'est déjà montré - a montré un intérêt personnel, ses actions ultérieures sont prévisibles et conventionnellement connues.

Et voici pourquoi. Les fleurs ne sont pas quelque chose de très important, mais lorsque l'on valorise une femme un peu mieux qu'elle (elle-même), une escalade irrationnelle se produit pour le donateur, qui l'amène à devenir dépendant de l'objet du cadeau.

De plus, si vous réfléchissez à la raison pour laquelle les personnes « ingrates » ont réagi à la « gentillesse » avec indifférence ou même se sont vengées, demandez-vous s'il s'agissait vraiment de « gentillesse », car la compréhension subjective, comme l'attitude, peut être différente, mais un sale tour est toujours ressenti, même intuitivement.

Ou rappelez-vous l’effet Benjamin Franklin.
Il est important de faire quelque chose qui ne peut être réduit à un simple produit. Ensuite, la récompense se manifeste sous forme d’énergie vitale.

Plus tôt, nous avons parlé des 3 signes que possède un homme idéal .