Selon le niveau de développement personnel, l'influence de la foule sur une personne en particulier sera différente.
Maria Nikolaeva est une philosophe et orientaliste professionnelle. Mentor d'experts dans le domaine du développement personnel. L'auteur de la monographie scientifique « Le concept de nous et le jugement de notre volonté » et de 40 autres livres scientifiques et populaires a expliqué comment l'action de la foule affecte une personne.
La plupart des personnes sans forte individuation seront soumises à ce qu’on appelle « l’instinct grégaire », qui dicte un comportement en accord avec chacun.
Cependant, ceux qui ont l'habitude de défendre leur espace personnel, d'avoir leur propre opinion, de prouver leur point de vue, peuvent très bien agir à contre-courant ou contourner la foule.
Examinons les deux extrêmes de comportement afin de définir une certaine échelle sur laquelle nous pouvons prédire approximativement comment une personne se comportera dans une foule.
L'instinct grégaire est le principal mécanisme de réponse, il fonctionnera donc initialement pour tout le monde, tandis qu'une personne raisonnable est capable de prendre une décision consciente.
La plupart des gens sont littéralement captivés par la foule, imprégnés de son humeur, voire prêts à accomplir des actions qu'ils ne feraient jamais seuls. Ainsi, beaucoup ne comprennent alors pas du tout ce qu'ils ont fait : « Ils ont écrasé tout le monde - et je les ai écrasés ! etc.
L'instinct de conservation ne fonctionne pas moins fortement, de sorte que lorsque la vie est menacée, une personne essaiera de sortir de la foule pour tenter de s'échapper au moins seule. Puis le chaos commence dans la foule, chacun se sauve avant tout, par exemple en cas d'incendie ou d'inondation.
Ensuite, les gens n'agissent pas de manière cohérente dans la foule, mais sont prêts à se diriger vers la sortie, un effet « tous contre tous » apparaît et, à la fin, le plus avisé et le plus agile survit.
Une personne avec un degré élevé de conscience agira en fonction des circonstances, en évaluant tout d'abord la situation et en comprenant ce qui se passe. Si l'impulsion de la foule est noble, elle peut alors se manifester comme un leader pour coordonner les actions des gens.
Si le danger menace, il peut assumer les fonctions d'organisateur de l'entraide et du rétablissement de l'ordre. Si les objectifs du public sont manifestement vils, il pourra s'abstenir de commettre de mauvaises actions.
Bien sûr, dans une situation réelle, la plupart des gens se retrouvent quelque part entre les extrêmes, n'étant pas complètement écrasés par les éléments de la foule, mais également incapables de prendre les mesures qu'ils considèrent eux-mêmes comme correctes.
C'est pourquoi le bouillonnement et la stratification commencent dans n'importe quelle foule ; elle n'est presque jamais complètement homogène, et surtout, il y a toujours beaucoup de doute lorsqu'une personne pense une chose, mais est obligée de faire quelque chose de complètement différent avec un sentiment de culpabilité.
Cela signifie que le comportement d'une personne dans une foule doit également être évalué en fonction de ses inclinations avant et après les événements. En principe, une personne ira-t-elle à telle ou telle manifestation, est-elle encline à assister à des événements de masse, aime-t-elle les grandes foules dans les magasins ou les foires.
De la même manière, il est intéressant de retracer les séquelles de l'influence de la foule sur le psychisme d'une personne particulière, qu'elle soit fatiguée ou inspirée, coupable ou fière.
Lorsqu'ils organisent ou prédisent la création d'une foule, les stratèges politiques et les travailleurs sociaux doivent prendre en compte le degré d'individuation des personnes dans la société afin d'éviter des tragédies.
