Comme dans presque toutes les questions en discussion, il est nécessaire de se mettre d’abord d’accord sur le sens, c’est-à-dire de comprendre ce que signifie « ennuyeux ».
Sans répéter les définitions et opinions courantes, nous pouvons simplement dire qu'un ennuyeux a tendance à déranger les autres et lui-même à plusieurs reprises sur le même problème.
Étant dans un état de niveau de perception accru d'une situation ou d'une suggestion, une personne particulièrement sensible imagine un problème existant à « l'échelle cosmique » et pour lui, bien sûr, c'est extrêmement important, c'est une « idée fixe ».
Classiquement, « l'ennui » ou « l'ennui » est associé à un niveau accru ou à une habitude de manifestations narcissiques et égoïstes, lorsqu'une personne ne pense presque pas aux autres, « courant partout » avec son idée ou son problème. Cela vaudrait la peine d'y réfléchir...
Étant donné que les gens ont leurs propres intérêts, caractéristiques et, en principe, il est difficile de trouver exactement deux Homo sapiens avec les mêmes réactions, il est extrêmement naïf de croire que tout le monde sera également intéressé ou appréciera votre formulation de la question.
Bien que « la naïveté ne soit pas un vice », il vaut quand même mieux éviter les complications inutiles dans la communication avant d'être expulsé des limites de « votre » cercle et de ne pas être conditionnellement « jeté au bord d'une falaise », après avoir préalablement lavé votre « os » dans une discussion dans votre dos.
Ainsi, la première étape pour arrêter les « soins infirmiers » est claire : pensez aux autres réactions humaines et imaginez (imaginez) les conséquences de la poursuite de votre comportement caractéristique. Nous parlons bien sûr de la culture de la critique et de la pensée critique, explique le psychologue Andrei Kashkarov .
L’étape suivante, ou en même temps, consiste à « abandonner » le problème ou l’idée. Pour un moment ou pour toujours. Portez votre attention sur n'importe quoi : les voyages, les nouvelles connaissances, les passe-temps, souvenez-vous d'un vieux rêve ou simplement « appelez votre mère » si elle est loin. Elle sera contente et vous aussi.
Parmi les méthodes les plus efficaces pour se distraire d'une obsession, telles que les activités sportives systématiques, un sommeil long et sain d'au moins 10 heures et même la bibliothérapie (lecture de livres de fiction d'auteurs faisant autorité) fonctionnent bien. Dans le premier cas, vous pouvez en outre trouver de nouvelles connaissances, ce qui sera une distraction.
Il est clair que si le trait caractéristique de « ennuyeux » vous caractérise, alors vous ferez vos preuves même auprès d'une nouvelle connaissance, car l'affirmation « peu importe de quoi une personne parle, elle parle d'elle-même » est vraie. Il n’y a donc pas de changements soudains dans les habitudes et le caractère. Mais progressivement, sans aucun doute, les habitudes peuvent être modifiées et votre comportement typique peut être amélioré pour une meilleure communication.
"Ennuyer" les autres avec la même chose, après avoir déjà reçu une conclusion-réponse à ce sujet, est une très mauvaise forme. Mais ce n’est pas là le problème le plus important de l’homme moderne dans une société hédoniste axée sur le plaisir et la consommation, expliqué d’un point de vue psychanalytique, et donc l’un des plus faciles à « traiter ».
Hormis les manifestations de persistance associées à un comportement égoïste, le problème ne se pose que là où il existe une société. Lorsque vous êtes seul, vous comprendrez immédiatement que « ennuyeux » ne sert à rien.
Essayez de vous retirer pendant une semaine dans la forêt, dans une société aux prérogatives mentales ou linguistiques différentes, dans une pirogue, comme le héros de l'aristocratique Saint-Pétersbourg, le comte Alexeï Boulanov (selon Ilf et Petrov), où l'ancien fêtard et dépensier a passé la nuit pendant vingt ans dans un cercueil spécialement fabriqué, puis les punaises de lit lui ont suggéré que la vie était toujours belle et belle. Après quoi il sortit vers le peuple. Mais a-t-on vraiment besoin d’une telle expérience pour comprendre les simples vérités sur la stupidité de l’ennui ?
