Les adultes, les enfants et surtout les adolescents parlent au monde, y compris dans le langage des symboles qui correspondent aux normes conventionnelles acceptées dans une culture pertinente pour un certain groupe avec des attentes de rôle établies.
Les symboles sont un moyen d'identification culturelle. Leur signification a été clarifiée et étayée il y a de nombreuses années sous certaines conditions par Y. Lotman.
On peut se demander pourquoi, dans les lieux publics, les gens choquent les autres par leur apparence, ou utilisent des grossièretés, un langage obscène ou, pour le dire simplement, des jurons.
La définition de « abusif » n'est pas très adaptée au sujet, car dans la langue russe ancienne, elle a un sens complètement différent, avec le concept synonyme de combat, de lutte. Les gros mots et expressions fréquentes dans le discours sont une habitude, une mode, une tradition et un défi, explique le psychologue Andrei Kashkarov .
Et aussi un moyen d'expression de soi et d'identification, vous permettant de trouver rapidement des personnes partageant les mêmes idées avec les mêmes modèles de comportement et le même système de communication de style « linguistique ». Ce sont tous des éléments distinctifs qui indiquent visuellement « j’appartiens » à un certain cercle de personnes.
Les symboles par lesquels les adeptes d'une même culture (par exemple les jeunes) se reconnaissent sont également une expression de protestation. Mais contre quoi ? Ici, vous devez comprendre des cas spécifiques - dans quelle mesure ils sont formalisés, justifiés par des personnes et des circonstances spécifiques.
Parfois, la protestation n’entraîne pas la destruction, et au contraire, la destruction apparaît lorsque des personnes non autorisées tentent d’étouffer dans l’œuf les formes légères de protestation.
La protestation commence par l’inattention aux besoins de l’individu ou par la tentative de les ignorer. Les jeunes et les filles, notamment à l’adolescence, y sont très sensibles.
Il convient de mettre en garde certaines têtes, notamment « bouillantes », contre le désir de « solutions simples » : interdire et critiquer ; car ils vous « répondront ». Les adolescents savent comment. Dans tous les cas, le critique doit faire autorité. Pour faire autorité, vous devez connaître les gens et leur culture. Alors oui, vous pouvez réglementer et parler « d’égal à égal ».
Cependant, le moyen le plus simple est de qualifier quelqu’un de « marginal » (etc.), surtout dans une situation d’approbation sociale conditionnelle – ce n’est pas dangereux.
Et il est beaucoup plus difficile de faire preuve d'attention, de clarifier la relation de cause à effet des phénomènes et de socialiser, du moins en essayant par des méthodes informelles, des représentants de cultures alternatives. Vous devez connaître ces adolescents et ces adultes, leur parler, essayer de comprendre, respecter leur opinion, et ce n'est qu'ainsi que vous gagnerez en autorité pour eux.
En règle générale, tant dans la société qu'au sein des administrations, les décideurs suivent une voie différente, plus simple : gronder, interdire...
Les étiquettes - « gens impolis », « pas les nôtres », « parvenus », « bandits », etc., ne doivent pas être reproduites ; vous pouvez obtenir l'effet inverse. Culture de masse, basée sur de longues traditions de protestation et de différence, populaire parmi les jeunes avec ses propres éléments stables, son argot, son style - elle ne se développe que mieux à partir des interdictions, cependant, elle passera dans l'ombre si elle est menacée, mais ne périra pas .
Si cette démonstration et cette formation de mots choquants dérangent quelqu'un, il convient de réagir calmement - une personne a le droit d'interagir dans la société. Quant aux éventuelles violations des lois en vigueur, elles sont assez clairement décrites dans les codes concernés.
Pour déterminer la culpabilité ou la censure du « locuteur » d'un langage obscène, en plus de prouver l'heure, le lieu et l'événement de l'infraction, il est nécessaire de distinguer clairement entre les notions de « lieu public » et les propos réels prononcés par un personne spécifique.
Par exemple, un arrêt de transport en commun (pavillon) situé loin des immeubles d'habitation à quatre heures du matin, lorsqu'il n'y a personne à proximité, n'est pas un « lieu public » au sens de la loi. Propre appartement également.
Théoriquement, vous pouvez y jurer autant que vous le souhaitez, et c'est exactement ce que font certaines personnes. La seule chose qui peut constituer un facteur indésirable relevant d'autres infractions est de prêter serment à la maison en présence directe d'enfants mineurs. Mais ce sont déjà des détails.
Personne n'est « plus égal » qu'un autre, et il convient de bien comprendre le droit à toute activité de protestation d'autrui si elle est menée dans le cadre légal.
Pour changer de champ juridique, ils utilisent les mécanismes légitimes appropriés du pouvoir législatif. C’est le moyen le plus compréhensible et, en général, le meilleur de corriger dans la société les éléments « étranges » ou « offensants » de l’expression de soi d’autrui.
Un exemple conditionnel d'appartenance à une certaine culture sont les tatouages sur le corps et même « décorés » de mots adultes « incompréhensibles » qui définissent l'état de leur porteur - « mdr », le verbe « honte » (honte, critiquer) ou autre discours typique des représentants de la culture de la jeunesse. En même temps, « mdr » - traduit chez les adultes - signifie un rire incontrôlable à la manière de « rire - je ne peux pas ».
Et le prochain superlatif « rofl » - de [rouler sur le sol en riant] signifie littéralement se rouler par terre en riant. Alternativement, vous pouvez dire « sous la table » ou même « patstal ».
D’ailleurs, il existe aussi un verbe « roflit » qui signifie taquiner, plaisanter, se moquer. Ce n'est pas toujours inoffensif. Cependant, le discours « spécial » et le langage symbolique sont également un élément d'isolement, d'élitisme culturel avec une devise claire : « ma langue n'est que pour les miens ».
L'appartenance d'une personne particulière à un certain style (vision du monde, esprit d'entreprise et groupe de personnes partageant les mêmes idées et ayant des attentes de rôle similaires les unes des autres) est déterminée non pas par un, mais par plusieurs éléments d'expression verbale de soi. A titre d'exemple, illustration - ils sont répertoriés ci-dessus. Ce n'est pas une question d'âge, mais plutôt de manifestation systématique de l'expression de soi, du style et des symboles.
Ainsi, interdire ou condamner les expressions « obscènes » et leurs diffuseurs est une manière assez populaire, mais inefficace. Cette voie est suivie depuis des centaines d'années, car à différentes époques et dans différents pays, différentes expressions étaient utilisées, considérées comme obscènes ou dévalorisantes.
De plus, les sources de formation et de propagation du « tapis » sont connues. Tout d'abord, il s'agit de lieux et de situations où règne un système autoritaire de subordination et de danger pour la vie et la santé, ainsi que des situations dans lesquelles des émotions fortes se manifestent.
Des exemples pertinents incluent les prisons et les établissements pénitentiaires (option internats spéciaux), la communication dans les unités militaires, les compétitions sportives et autres.
Mais les recommandations pratiques pour remplacer les obscénités « habituelles » par des obscénités plus ordinaires sont bien plus intéressantes et efficaces.
UN). Augmentez votre niveau d'intelligence, intéressez-vous au sens de certains mots. Par exemple, dans la langue russe ancienne (enracinée dans la Petite Russie), le verbe imparfait « khovat » était utilisé.
Un verbe d'action avec un type de conjugaison transitionnel - selon la classification du linguiste soviétique et russe, académicien de l'Académie des sciences de Russie au Département de littérature et de langue, docteur en philologie Andrei Anatolyevich Zaliznyak - signifie prendre, cacher, cacher, stocker secrètement quelque chose.
Mais le professeur, l'un des fondateurs de l'École d'études comparées de Moscou A.A. Zaliznyak ne considère pas publiquement dans son concept la forme simple du mode impératif de ce verbe.
Et cela ressemble à « x.y », signifiant cacher, sauvegarder, c'est-à-dire agir. Et rien d'autre. Il n'est pas nécessaire de spéculer... De la même manière, à partir d'une position parentale, vous pouvez expliquer les différentes significations des mots aux enfants de l'âge approprié, au lieu d'éviter timidement de répondre.
B) Utilisez des substitutions sémantiques. Les mots et expressions obscènes peuvent être remplacés. Au lieu d'une impolitesse pure et simple, dites « kick-ass », « ho-moe », inventez d'autres figures de style, faites attention à l'argot des jeunes activement développé aujourd'hui. Des dictionnaires spéciaux sont déjà créés pour assurer la traduction « du russe vers le russe » afin de mieux comprendre les jeunes.
En plus des exemples d'expressions décrites ci-dessus, on peut rappeler « coloré » (tombé amoureux), « shipperit » (discuter des versions possibles) - des exemples d'argot moderne dans une certaine sous-culture et des communautés avec des attentes de rôle clairement définies.
Il est bien sûr plus facile de jurer, car certains mots ont des formes significatives - comme l'a écrit Nikolai Vasilyevich Gogol, "un mot restera - comme un passeport pour la vie", mais pourquoi ne pas faire preuve de créativité et critiquer les autres avec plus de douceur ?
Si vous n'aimez pas une personne (dans l'environnement culturel, il est d'usage de critiquer non pas une personne, mais des actions) - ne la renvoyez pas pendant longtemps, mais dites simplement « toxique », « abomination », « porc » et ainsi de suite. Donnez l’exemple d’un attrait culturel.
Après avoir rassemblé une petite liste d’expressions de jurons correctes, pratiquez-les, et bientôt une habitude se formera avant de vous en rendre compte, vous aurez arrêté de jurer.
Rappelez-vous comment le maître funéraire Bezenchuk a maudit, selon la version des maîtres exceptionnels de l'expression artistique I. Ilf et E. Petrov, il a dit : « mettez-la dans une balançoire ». Mais il aurait pu jurer de manière plus expressive... Le commandant de la forteresse, le capitaine d'état-major Maxim Maksimovich dans « Hero of Our Time » de M.Yu. Lermontov a exprimé son humeur ainsi : "oooh... la mère de sa viande de porc." Mais ce que l’officier caucasien avait en tête est tout à fait clair.
Il existe de nombreuses versions et variantes de phrases dignes d'être étudiées, qui remplacent essentiellement les jurons par des ersatz et des mimiques plus doux et parfois plus précis dans leur sens.
Un autre avantage pour une personne cultivée de remplacer ou de tenter de remplacer les jurons est l'invention de ses propres expressions de substitution. C'est une voie vraiment créative et intéressante - essayez-la. Ils ne critiquent pas, n’insultent pas, ne battent pas et ne tirent même pas pour cela. Et si ça marchait ?
DANS). Lisez beaucoup de fiction - cela vous aide à élargir vos horizons et votre vision du monde, et surtout, votre vocabulaire. De plus, à partir de livres ou en s'intéressant à l'histoire, aux recherches scientifiques sur le passé et pas seulement aux spécialistes russes et biélorusses, vous pouvez en apprendre beaucoup sur les traditions et les exemples de jurons dans d'autres pays et à différentes périodes historiques.
Par exemple, les Finlandais ne jurent pas comme les Japonais ; Chaque nation a ses propres mots, traditions et particularités de vocabulaire obscène (blasphème). C’est pour ceux qui « ne leur donnent pas de pain », mais les laissent simplement « s’exprimer ». Pour d'autres natures, plus calmes et plus instruites, la méthode de « culture » convient. Sur le même sujet – littéraire.
En lisant beaucoup (vous pouvez lire sous n'importe quelle forme - y compris des livres électroniques), vous élargissez votre vocabulaire et vous éloignez le plus possible du dictionnaire d'Ellochka Shchukina, qui, comme on le sait, comprenait 30 mots.
Au lieu de « s'exprimer fortement » par hasard ou par habitude, un individu aussi instruit se forme dans sa mémoire et donne voix à l'air avec des figures de style plus intéressantes, qui en elles-mêmes font réfléchir l'adversaire ou l'interlocuteur, mettant parfois ce dernier au pied de la lettre. dans une « stupeur ».
Par exemple, au lieu de dire « je vais te baiser tout de suite », il est approprié de dire « je vais mettre mon nez à huit heures et demie ». Au lieu d'exiger « sors d'ici », vous pouvez formuler le message de manière plus douce et plus douce. plus intéressant, par exemple, "vous ne pourriez pas me quitter et décorer ce monde ailleurs ?"
La littérature russe et ses auteurs - des identifiants culturels exceptionnels de la Russie - Lev Nikolaevich Tolstoï, Anton Pavlovich Chekhov, Nikolai Vasilyevich Gogol, Leskov, Kuprin et bien d'autres fournissent de nombreux bons exemples.
G). Changez (choisissez) votre environnement de communication. Une personne typique copie involontairement le comportement d’une autre personne faisant autorité, jusqu’aux expressions d’argot, aux intonations et aux gestes. Avez-vous remarqué que non seulement les chiens et les propriétaires, mais aussi le mari et la femme et les deux amants d'un couple ont une apparence similaire ? Les enfants copient les habitudes, les réactions émotionnelles et les comportements de leurs parents.
Alors la personne copie. Mais quoi et quand, et surtout, pourquoi ? Parce que devant vos yeux se trouve un exemple constant (régulièrement manifesté) et, surtout, faisant autorité. Ce n’est pas pour rien qu’ils bavardent : « Avec qui vous vous moquez, vous en aurez assez. »
D'où la conclusion intermédiaire : communiquez dans des cercles où il n'est pas d'usage de s'exprimer par des grossièretés. Et par conséquent, ne donnez pas vous-même un tel exemple. Je vous assure que très bientôt un exemple positif dans un nouveau groupe de communication plus respectable donnera des résultats : et vous cesserez de « jurer ».
Oui, il convient de noter que les représentants culturels de l'humanité ont derrière eux de l'expérience et trois formations supérieures (l'auteur), et le président de l'un des partis, S.M. Mironov (expérience et quatre diplômes supérieurs), des journalistes, écrivains, artistes célèbres (F.B. Kirkorov et autres) connaissent des mots importants du vocabulaire obscène. Mais ils n’en pratiquent pas l’usage.
Comme l’a dit un écrivain : « Je sais beaucoup de choses, mais je n’aime pas grand-chose. » Oui, il y a des moments où vous ne pouvez littéralement pas vous retenir. Par exemple, lors d’opérations de combat. Même si vous avez cinq études supérieures, un mot fort, non, non, sortira par la bouche... Nous ne sommes que des personnes.
Et personne ne peut être assuré contre les erreurs. L’essentiel est de ne pas en faire une habitude et une répétition systématique. Cependant, compte tenu des recommandations spécifiques proposées, nombre d’entre eux ne sont pas privés de la possibilité de s’exprimer dans un sens culturel positif.